趣话书房 你知道书斋都是怎样命名的吗？

“斋号”就是书斋的名字。为斋号命名，也算是中国文人志士的雅趣。最早的书斋是没有名字的，到底是谁一时兴起，最先给书斋添上“斋号”，而今已经无从考证。但“斋号”文化却流传下来，成为中国书斋文化最重要的组成部分。

蒲松龄的书房聊斋

我们把书房称为书斋，是因为“斋”本义是斋戒的意思。古人认为读书是件清心凝神的事，该抱着一种虔诚的态度，因而书房以多“斋”命名。如王安石的“昭文斋”、蒲松龄的“聊斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”、周作人的 “苦雨斋”。除了“斋”字，古人书房取名还有用堂、室、屋、楼、馆、阁、轩、舍、居、洞、庐、庵、簃亭、山房等等，各有寓意。有的更是别出心裁，不限于此。另外还有：

刘禹锡--陋室          诸葛亮--茅庐          杨  雄--玄亭

陆  游--老学庵        蒲松龄--聊斋          刘  颚--抱残守缺斋

张  溥--七焚斋        梁启超--饮冰室        鲁  迅--绿林书屋

柳亚子--羿楼          姚雪垠--无止境斋     闻一多--何妨一下楼

梁实秋--雅斋          杨树达--积微居        朱自清--犹贤博弈斋

孙  犁--耕堂          丰子恺--缘缘堂         梅兰芳--梅花诗屋

堂，许慎《说文解字》：“堂，殿也。”其特征是高大、宽敞、明亮，所以文人学者起斋名用“堂”者颇多。也有种说法，“堂”有学堂之意，书斋名里头带着“堂”的，有不少是在里面教学生的。敢以“堂”为名，自然是大方之家，兼有老师的身份了。如纪晓岚的“阅微草堂”、张大千的“大风堂”等。

蒲松龄的书房聊斋

阁，原本指置放物品的架子，宫廷里收藏图书，便以“阁”为宫之名，藏书家所造的楼也用“阁”命名。“阁”因此也就有了“楼”的意思。如唐伯虎的“魁星阁”、刘海粟的“存天阁”、吴青霞的“篆香阁”等等。

轩，从车旁，原指有帷幕的车子。由其形引申为有窗户的长廊或小屋。如归有光的“项脊轩”、辛弃疾的“稼轩”。

居，是居住的意思，书斋乃是文士生活起居的中心，因而文人书房不乏用“居”，如叶圣陶的“未厌居”、启功的“坚净居”等。

屋，本义是古代半地下穴居的顶部，汉代起引申为房屋。文人书房用“屋”“书屋”命名，平实朴素，自有韵味。如郑板桥的“青藤书屋”、夏丏尊的“平屋”、毛泽东的“菊香书屋”等。

除了这些之外，还有不少字用在斋号里头，如洞、舍、庐、亭、庵、簃、庋、牖、廛、榭、园、岩、巢、村、蓬、窝等等，此处也就不再赘述，而有些人取名，不限于此中，反而有趣，不妨一谈。

阅微草堂

音乐家黎锦晖解放前住在一个茅草屋里，却为它起名“嘉禾别墅”，其乐天达观的人生态度让人不禁莞尔。中国哲学家、宗教学家、墨学研究专家，曾任中国国家图书馆馆长的任继愈先生晚年的书斋取名叫做“眼科病房”，他说岁数大了，无论做点儿什么工作，都必须点点儿眼药才能干活儿，可不是名副其实的“眼科病房”么？

大抵说来，有书然后有书房。故书房的历史不可能长于书籍的历史。书房作为一个专门的空间开辟出来，应该不会早于春秋时期。书房作为民居的一部分，或许是汉唐以后的事情。当然，自古及今，书房有单间者，有独栋者；有雕梁画栋者，有环堵萧然者；有南山之竹者，有荆楚之茅者；有筑于水滨者，有造于山间者；有藏于市井者，有隐于郊外者，不一而足。

书房，除了“书斋”这个常用名以外，还有“芸窗”、“芸馆”、“萤窗”、“雪窗”、“鸡窗”等别名。

之所以把书房叫做“芸窗”、“芸馆”，是因为“古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也，今人谓之七里香是也。”（沈括《梦溪笔谈·辩证一》）书房离不开书籍，而书籍离不开芸香，故书房亦称“芸窗”。如唐·萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》就有“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣”句。又如清·褚任获《坚瓠十集·真若虚传》：“伏生垂白尚穷经，芸馆悠游莫嫌贫。”

鲁迅绿林书屋

“萤窗”、“雪窗”典出车胤囊萤、孙康映雪。如唐·许浑《送前东阳于明府由鄂渚归故林》：“殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。” 宋·葛胜仲《虞美人·酬卫卿弟见赠》：“三年曾不窥园树。辛苦萤窗暮。”王实甫《西厢记》：“投至诗云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。”

“鸡窗”典出刘义庆《幽明录》，说兖州刺史宋处宗“尝买得一长鸣鸡，爱养甚至……鸡遂作人语，与处宗谈，极有言致，终日不辍。处宗因此言功大进。”后人便用“鸡窗”来指代书房了。如唐·罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。若使浮名拘绊得，世间何处有男儿。”宋·夏元鼎也有“几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹”之句。柳永在《定风波》中说：“悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。”